玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物，四象在 中國傳統文化 中指 青龍 、 白虎 、 朱雀 、玄武，分別代表東西南北四個方向。 北方玄武於 八卦 為 坎 ，於 五行 主水，象徵 四象 中的 老陰 ，四季中的 冬季 ，同時也是天之 北陸 。 [2-3] 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。 玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。 [3] 中文名 玄武 別 名 玄冥 龜蛇 星 宿 北方玄武七宿 出 處 《 楚辭 》 族 種 神獸 屬 性 四靈 之一 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 玄武 原始社會時期，玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。
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森从字义字形来看，五行都是非常清楚确定的，就是木。 但五行为木，也不代表生肖八字喜木的人就可以用，因为凡事要讲究一个量，就像吃饭，吃得太少会营养不良，吃得太多则营养过剩，有不少人会因为八字用神为木而用此字来起名。 所谓三者成众，我们看到的三个并不止是三个，而是众多的意思。 【森】字用三个木并不是想表达三个，而是众多的木。 《道德经》中讲："道生一，一生二，二生三，三生万物"。 三个能够引出无数个，用以表达无数这个庞大的量，因此【森】中的木五行能量多到不可估量。 对于绝大部分人来说，无论生肖还是八字需要木，都不会达到这种程度，用此字为名，木的能量会过剩。
首先，五行的确可以用来类比世间万事万物，比如世间白色圆形的、硬的、寒冷而干燥的、下降的事物都可以归类为金五行，热烈的、发光的、广为人知的人事物都可归类为火五行，一切善变的、阴暗的、神秘的、小众的事物都可以归类为水五行……但这些只是五行的属性而非本质。 五行的本质其实是"宇宙之中的五种气的运行"，这五种气来自于太阳、月亮、地球、金水木火土星……等，五气在（天）上是"气"，在（地）下是"形"。 据相关资料得知：古时修道之人能通过肉眼观察到这五种气的颜色、形态和性质。 《中医内证观察笔记》中的作者也提出了同样观点。 经过长期的观察实践，古人用类比手法将世间万事万物分成5类，分别对应这五种气。
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【雜卦傳原文】 乾剛坤柔，比樂師憂；臨觀之義，或與或求。 屯見而不失其居，蒙雜而著。 震，起也。 艮，止也。 損、益，盛衰之始也。 大畜，時也；無妄，災也。 萃聚而升不來也。 謙輕而豫怠也。 噬嗑，食也。 賁，無色也。 兌見而巽伏也。 隨，無故也；蠱則飭也。 剝，爛也；復，反也。 晉，晝也；明夷，誅也。 井通而困相遇也。 咸，速也；恆，久也。 渙，離也；節，止也。 解，緩也；蹇，難也。 睽，外也；家人，內也。 否、泰，反其類也。 大壯則止，遯則退也。 大有，眾也；同人，親也。 革，去故也；鼎，取新也。 小過，過也；中孚，信也。 豐，多故也；親寡，旅也。 離上而坎下也。 小畜，寡也；履，不處也。 需，不進也；訟，不親也。 大過，顛也。 姤，遇也，柔遇剛也。 漸，女歸待男行也。 頤，養正也。
元和中移治普寧縣（今廣西壯族自治區容縣）。轄境相當今容縣及北流北部地。唐朝、五代先後為容州都督府、寧遠軍節度使治。宋朝時，擴大至今陸川縣及北流南部地。元朝 至元十六年（1279年），曾改為容州路。明朝 洪武十年（1377年），降為縣。
三台、八座星 三台八座均为天府的辅佐，主有权贵，主官印。入命或三方会照可增加社会地位，职掌清贵权势的组织管理，主管文章晋升职位等事。紫微守命得二星同守最美，夹拱亦吉，社会地位很不错，主名贵，但不一定…
玄武是什麼動物
